Opinia rzecznika generalnego - 31 maja 2016 r. - Achbita - Sprawa C-157/15

OPINIA RZECZNIKA GENERALNEGO

JULIANE KOKOTT

przedstawiona w dniu 31 maja 2016 r.(1)

Sprawa C‑157/15

Samira Achbita

i

Centrum voor gelijkheid van kansen en voor racismebestrijding

przeciwko

G4S Secure Solutions NV

[wniosek o wydanie orzeczenia w trybie prejudycjalnym złożony przez Hof van Cassatie (trybunał kasacyjny, Belgia)]

Prawa podstawowe - Dyrektywa 2000/78/WE - Równość traktowania w zakresie zatrudnienia i pracy - Pojęcie dyskryminacji ze względu na religię lub przekonania - Rozgraniczenie pomiędzy dyskryminacją bezpośrednią i pośrednią - Względy uzasadniające - Zakaz uzewnętrzniania znaków politycznych, filozoficznych i religijnych na podstawie przepisów wewnętrznych przedsiębiorstwa - Neutralność religijna i światopoglądowa - Rozwiązanie stosunku pracy z pracownicą wyznania muzułmańskiego z uwagi na jej stanowczy zamiar noszenia islamskiej chusty na głowę w miejscu pracy

I -    Wprowadzenie

1.        Czy prywatny pracodawca może zabronić pracownicy wyznania muzułmańskiego noszenia chusty na głowę w miejscu pracy? Czy może rozwiązać z nią stosunek pracy, gdy odmawia zdjęcia tej chusty w miejscu pracy? Do tego sprowadza się istota pytań, na które Trybunał - po raz pierwszy z punktu widzenia prawa Unii - będzie musiał udzielić odpowiedzi w niniejszej sprawie, a mianowicie z perspektywy zakazu dyskryminacji ze względu na religię lub przekonania.

2.        Nie trzeba specjalnie w tym miejscu podkreślać, jakie społeczne kontrowersje są związane ze wskazanymi zagadnieniami, a już na pewno nie w obecnym kontekście politycznym i społecznym, w którym Europa jest konfrontowana z bezprecedensowym - jak można przyjąć - napływem imigrantów z państw trzecich i powszechnie prowadzi się gorące debaty o środkach i metodach możliwie skutecznej integracji osób ze środowisk imigranckich.

        Problemy prawne związane z chustą islamską na głowę są ostatecznie jedynie wyrazem bardziej podstawowego zagadnienia: ile odmienności i różnorodności musi znieść otwarte i pluralistyczne społeczeństwo Europy oraz - na odwrót - jak dalece idącego dostosowania może wymagać od niektórych mniejszości.